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1929 生存的意义 (2 / 7)_

        她的憎恨是虚假的,因为那些憎恨应该是圣女贞德应该拥有的东西,她只是赝作,这些情感都是被强制性的植入其灵基中的事物,根本与她无关。

        她没有能做的事情,来到这个特异点里,既没有目标,更没有任务,只不过是在茫然的飘荡。

        寻常的中立从者是〈圣杯〉自主召唤出来,对抗〈圣杯〉召唤出来的用来破坏特异点秩序的从者的存在,有着修复特异点的使命,拯救世界和人类的目标。

        而贞德〔Alter〕呢?

        她不是。

        达芬奇也说了,她只是因为〈圣杯〉之间的共通性以及阿尔托莉雅〔Alter〕的现界才在连带的因果下从〈圣杯〉中显现的一段曾经的记录,根本不是〈圣杯〉自主召唤的对象,更不是为了世界和人类才出现在这里的英灵,而是仅此一次,不得重复的奇迹。

        换言之,贞德〔Alter〕的出现只是一个偶然,没有任何其余的因素。

        作为从者,她是赝作。

        作为英灵,她是赝作。

        人生是赝作。

        憎恨是赝作。

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